Transformasi Epistemologi Ulama Nusantara dalam Studi Hadis
Dari Tradisi Riwayah ke Dirayah (Abad ke-17–20)
DOI:
https://doi.org/10.32832/diversityjournal.v6i1.22457Keywords:
Epistemologi, Ulama Nusantara, Hadis, Riwayah, DirayahAbstract
Penelitian ini berusaha menunjukkan bahwa terdapat transformasi signifikan pada epistemologi ulama Nusantara dalam studi hadis dari abad ke-17 hingga ke-20. Perubahan ini telah dikaitkan dengan pergeseran paradigma dari riwayah sah al-sanad dan teks) ke dirayah analisis makna. Bagaimana perubahan epistemologi ini dilakukan dan Apa faktor yang mempengaruhi perubahan epistemologi. Pendekatan sejarah intelektual dan teori epistemologi Islam digunakan dalam kajian ini untuk melakukan penelusuran atas karya dan pemikiran ulama seperti Abdurrauf as-Singkili, Nawawi al-Bantani, dan Mahfudz at-Tarmasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi tersebut tidak bersifat revolusioner, melainkan gradual dan kontekstual. Ulama Nusantara mampu mempertahankan otoritas sanad sambil mengembangkan pendekatan rasional dan kontekstual terhadap pemahaman hadis. Pergeseran ini juga memperlihatkan upaya kreatif ulama lokal dalam mengintegrasikan warisan keilmuan Islam klasik dengan dinamika sosial Nusantara. Transformasi epistemologi hadis di Nusantara merupakan bentuk indigenisasi ilmu Islam yang menegaskan peran aktif ulama dalam mengembangkan paradigma keilmuan yang khas, dinamis, dan relevan terhadap kebutuhan masyarakatnya.
References
Abdurrauf as-Singkili. (1663). Mir’at al-tullab. Aceh.
Alatas, S. F. (2021). Applying knowledge localization in Islamic thought. Singapore: NUS Press.
Al-Ghazali. (1988). Ihya’ ‘ulum al-din. Beirut, Lebanon: Dar al-Fikr.
Aljunied, K. (2018). Muslim cosmopolitanism: Southeast Asian Islam in comparative perspective. Edinburgh, Scotland: Edinburgh University Press.
Al-Khatib al-Baghdadi. (1980). Al-kifayah fi ‘ilm al-riwayah. Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Nawawi. (1985a). Taqrib wa al-taysir. Cairo, Egypt: Dar al-Hadith.
Al-Nawawi. (1985b). Taqrib wa al-taysir fi ma‘rifat sunan al-basyir al-nazir. Cairo, Egypt: Dar al-Hadith.
Al-Nawawi. (1992). Riyadh al-salihin. Cairo, Egypt: Dar al-Salam.
Al-Sakhawi, S. A.-D. (1987). Fath al-mughith bi syarh alfiyyat al-hadith. Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Suyuthi, J. (1985). Tadrib al-rawi fi syarh taqrib al-Nawawi. Cairo, Egypt: Dar al-Hadith.
Azhari, F. (2024). Rekonstruksi pemikiran hadis ulama Jawi di Haramain: Arah baru studi hadis Nusantara. Islamika: Journal of Islamic Studies, 15(1), 65–88.
Azmi, M. (2021). The Haramain-Nusantara knowledge network in the 17th century. Journal of Islamic Intellectual History, 8(2), 115–139.
Azra, A. (2022). The origins of Islamic reformism in Southeast Asia: Networks of Malay-Indonesian and Middle Eastern ulama. Singapore: ISEAS Publishing.
Brown, J. (2020). Hadith: Muhammad’s legacy in the medieval and modern world. New York, NY: Oxford University Press.
Burhanudin, J. (2020). Islam in the Netherlands East Indies: Networks, institutions, and colonial transformations. Singapore: NUS Press.
Daudy, A. (2021). Authority and localization in Acehnese hadith tradition. Heritage of Nusantara Journal, 9(1), 33–58.
Fathurahman, O. (2020). Pesantren tradition and the transmission of Islamic knowledge in Indonesia. Studia Islamika, 27(3), 489–512.
Fathurahman, O. (2021). Continuity of hadith and Sufi ethics in the Malay world. Studia Islamika, 28(3), 487–510.
Feener, R. M. (2019). Sharia and social engineering in Indonesia. Oxford, England: Oxford University Press.
Hamid, A. (2020). Transmission of hadith knowledge in the Malay world during the 17th–18th centuries. Journal of Islamic Studies in Southeast Asia, 12(1), 55–78.
Hasyim, M. (2021). Hadith education in Indonesian pesantren: Between riwayah and dirayah. Al-Bayan Journal, 9(2), 101–124.
Huda, M. (2021). Indigenisasi studi hadis di Nusantara: Dari sanad ke kontekstualisasi. Jurnal Ilmu Hadis dan Pemikiran Islam, 12(2), 101–118.
Huda, M. (2023). From oral to textual: Early hadith pedagogy in Indonesian pesantren. Al-Bayan: Journal of Qur’an and Hadith Studies, 11(1), 77–95.
Ibn al-Salah. (1986). Muqaddimah fi ‘ulum al-hadith. Cairo, Egypt: Dar al-Ma‘arif.
Ibn Hajar al-‘Asqalani. (1985). Nuzhat al-nazar fi tawdih nukhbat al-fikar. Beirut, Lebanon: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Kamali, M. H. (2020). The middle path of moderation in Islam: The Qur'anic principle of wasatiyyah. Oxford, England: Oxford University Press.
Kamali, M. H. (2021). Renewing hadith studies in the contemporary Muslim world. Islamic Studies Review, 43(2).
Karim, A. (2022). Islamic epistemology and local knowledge in Southeast Asia. Journal of Islamic Intellectual Tradition, 9(2), 199–219.
Mahfudz al-Tarmasi. (1900). Manhaj dzawi al-nazhar fi syarh alfiyyat al-atsar. Makkah.
Mulyadi, A. (2022). The chain of hadith transmission among Jawi ulama. Jurnal Ilmu Ushuluddin, 10(2), 201–222.
Nasir, K. (2023). The ulama and reform in colonial Indonesia. Leiden, Netherlands: Brill.
Nawawi al-Bantani. (n.d.). Syarh sullam al-taufiq. Makkah.
Ridwan, M. (2022). Tradisi keilmuan ulama Nusantara dan epistemologi Islam lokal. Al-Tahrir: Jurnal Pemikiran Islam, 22(2), 275–295.
Rosidi, A. (2019). The genealogy of sanad in Indonesian pesantren. Heritage of Nusantara Journal, 8(1), 45–67.
Rosidi, A. (2020). Dirayah and riwayah in the Indonesian pesantren tradition. Heritage of Nusantara Journal, 8(2), 55–76.
Saleh, F. (2022). Colonial encounters and Islamic epistemic shifts in Java. Islamic Studies Review, 44(1), 65–84.
Sahih al-Bukhari. (n.d.). Hadith no. 13. Cairo, Egypt: ‘Isa al-Babi al-Halabi.
Sahih Muslim. (n.d.). Hadith no. 45. Cairo, Egypt: ‘Isa al-Babi al-Halabi.
Sahih al-Bukhari. (n.d.). Hadith no. 2114. Beirut, Lebanon: Dar Ibn Kathir.
Sahih Muslim. (n.d.). Hadith no. 49. Cairo, Egypt: Dar al-Taba‘ah al-‘Amirah.
Sunan Ibn Majah. (n.d.). Hadith no. 2443. Cairo, Egypt: Dar Ihya Kutub al-‘Arabiyyah.
Suryadilaga, M. A. (2021). Epistemology of hadith and moral education in Indonesian pesantren. Jurnal Mutawâtir, 11(2), 130–148.
Syamsuddin, A. (2020). Paradigma baru dalam studi hadis di Indonesia: Transformasi dari riwayah ke dirayah. Jurnal Ushuluddin, 28(1), 45–63.
Yusuf, I. (2023). Integrative epistemology in Indonesian Islamic scholarship. Journal of Islamic Thought and Civilization, 13(2), 45–70.
Yusuf, I. (2024). Hybrid epistemology in Indonesian Islamic scholarship. Journal of Islamic Thought and Civilization, 14(1), 33–58.
Zuhri, S. (2023). Epistemologi keilmuan pesantren dalam studi hadis kontemporer. Analytica Islamica, 31(1), 1–20.
