Telaah Kritis Worldview Psikologi dan Konseling Kontemporer

Rizka Nur Hamidah; Rusdi Kasman

doi:10.32832/pro-gcj.v3i1.11483

Authors

Rizka Nur Hamidah Universitas Ibn Khaldun Bogor
Rusdi Kasman Universitas Ibn Khaldun Bogor

DOI:

https://doi.org/10.32832/pro-gcj.v3i1.11483

Keywords:

konseling, worldview Islami, psikologi

Abstract

The hegemonization of Western Psychology in the Modern Psychology and Counseling scene cannot be denied. This situation can certainly have a negative impact on a Muslim, because the development of western counseling is static and is strongly influenced by the western worldview. Syed Naquib Al Attas is a Muslim scholarship who has a deep view of the current Western concept of counseling. One of the concepts developed by Syed Naquib Al Attas is the Islamic worldview. In this study, the researcher used a library research method using a qualitative approach. The results of the study show that the worldview in modern psychology that is currently developing is undeniably full of the dominance of subjective western psychologists' thoughts, which are influenced by their socio-cultural background. In the scientific study of counseling, there is a strong influence from the worldview of psychology and western counseling on the currently developing science of counseling, namely the worldview that is not yet Islamic.

Abstrak

Hegemonisasi Psikologi Barat dalam kencah pemikiran Psikologi dan konseling Modern tidak dapat dipungkiri. Situasi ini tentunya bisa berdampak buruk bagi seorang Muslim, sebab perkembangan konseling barat bersifat statis dan sangat dipengaruhi worldview barat itu sendiri. Pengaruh worldview barat pada ilmu psikologi dan konseling kontemporer perlu ditelaah kembali agar dapat diterapkan secara proporsional dalam pengembangan ilmu psikologi dan konseling Islami. Pada penelitian ini peneliti menggunakan metode penelitian kepustakaan dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Pada hasil penelitian menunjukkan bahwa Cara pandang alam (worldview) pada psikologi dan konseling modern mendominasi pemikiran psikolog barat yang subjektif, yang terpengaruh latar sosio-kulturalnya. Dalam kajian keilmuan konseling terdapat pengaruh yang kuat dari worldview psikologi dan konseling barat yang terhadapat ilmu konseling yang berkembang saat ini adalah worldview barat.

References

Acikgence, A. (tt). Islamic Science, Kuala Lumpur.

Al Attas, S.M.N. (2001). Prolegomena to Metahphysics of Islam, ISTAC: Kuala Lumpur.

Baharuddin. (2007). Paradigma Psikologi Islami: studi tentang Elemen Psikologi dari Al Qur’an, Pustaka Pelajar: Yogyakarta

Bastaman, H.D. (1994). Membangun Paradigma Psikologi Islami: Dari Anhtroposentris ke Anthroporelegiosus-Sentris, (editor Fuat Nashori), Sipress: Yogyakarta.

Capra, F. (2004). The Turning Point: Science, Society and The Rising Culture. Diterjemahkan oleh M. Thoyibi, Titik Balik Peradaban: Sains, Masyarakat dan Kebangkitan Kebudayaan, Bentang: Yogyakarta

Goble, F.G. (1987). Mazhab Ketiga: Psikologi Humanistik Abraham Maslow, Kanisius: Yogyakarta.

Kartanegara, M. (2005). Integrasi Ilmu: sebuah Rekonstruksi Holistik, Arasy Mizan: Bandung.

Najati, U. (2002). Ad Dirasat An Nafsaniyyah ‘inda ala ‘Ulamaa’ al Muslimin. Diterjemahkan oleh Gazi Saloom, Jiwa dalam Pandangan Para Filosof Muslim, Pustaka Hidayah, Bandung.

Purwanto, Y. (2007). Epistemologi Psikologi Islami: Dialektika Pendahuluan Psikologi Barat dan Psikologi Islami, Refika Aditama: Bandung.

Sukanto M.M. (1994). Membangun Paradigma Psikologi Islami, (Editor Fuat Nashori), Sipress: Yogyakarta.

Taufiq, M. I. (2006). At Ta’shil al Islami lil Dirasat an Nafsiyah. Diterjemahkan oleh Sari Narulita, Panduan Lengkap dan Prkatis Psikologi Islam, GIP: Depok

Zarkasyi, H.F. (2010). Membangun Peradaban dengan Ilmu: Membangun Kembali Peradaban Islam secara Sinergis, Simultan dan Konsisten, Depok: Kalam UI